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第812章 仙人也念人间情
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尧里瓦斯的语调也随着故事情节而高低起伏，刚才的高亢激昂戛然而止，给人一种意犹未尽的感觉。
然后，他稍作停顿之后，突然有语气低沉沙哑地接着开口了，“原本李白上班的翰林院是个文人扎堆的地方。
他名气大，受皇帝重视，性格又不好，谁都看不上，当然就老有人给他小鞋穿。
李白抱怨道，‘本是疏散人，屡贻褊促诮’，我本来是这么自由自在的人，却天天被一群狭隘的人嘲讽。
这样的日子，他怎么受得了呢。也就两年多，他就坚持不住了。
到达了权力中心，却发现自己什么人都救不了。这时候，学道的想法又开始占上风了。救不了天下，那我还是先救自己吧。李白最终离开了长安，回到了江湖。
李白长安之行是不是一次彻底的失败呢？
我觉得，也不尽然。李白毕竟是一个诗人，长安对李白的诗歌产生了深远的影响，给了李白一个重要的表达利器——就是音乐感。
在民间的时候，李白写诗就很重视学习民歌。来到长安以后，他偶尔要帮唐玄宗和杨贵妃写歌词，经常会接触到梨园的丝竹名家，这群人可是代表了唐朝的最高音乐水准。
这以后，他的创作又上了一个台阶，节奏感、音乐性都得到了非常大的提高。对比一下李白早期作品和离开长安后李白写的名篇《将进酒》《梦游天姥吟留别》，你们就明白了。
他处理诗歌节奏更加灵活了，‘君不见，黄河之水天上来’，‘君不见’三个字，可以把诗的速度拉缓，就像瀑布下落之前，短暂的、平缓的水流。
这就是为什么我们觉得李白的诗特别好，不只是因为口语，更是因为他在诗里把音乐的美，发挥到了极致。”
紧接着，尧里瓦斯话锋一转，“不过，这都是后人的评价。对当时的李白来说，长安肯定待不下去了。他发现这不是他想要的，于是离开归隐。
如果是小说，这就是一个完满的结局了。不过这一年，李白才四十四岁，还有很长的路要走。
离开长安以后，李白碰到了杜甫。盛唐诗坛双子星完成了交会。
这里要帮杜甫澄清一点，杜甫是唐代的大诗人，甚至可以说是中国最伟大的诗人。
但是，在我没有深入了解他之前的印象里，他似乎是一个帽子上飘着两根带子，感觉有点苦大仇深的老头儿。
这其实是我们对杜甫的一种刻板印象。在我们的语文教育里，杜甫一直以一种又穷又老、一身疾病，每天盼望国家和平的形象存在着。
但是，我可以明确地告诉你们，真实的杜甫并不是这样的。他更不是像网上一些文章中说的，一生寂寂无名，到死后才被人挖掘出他的价值；
也不是一直默默无闻，只能靠写些恭维别人的诗来获得认可；甚至他跟李白的关系，也绝对不是杜甫单方面倒贴。
至于是什么样的，我这里先卖个关子，到时候有机会再说吧。不然我就把杜甫整了跑错片场了。
今天这里是李白的主场。
所以，直接先跳过这一段。
李白告别杜甫以后，又重新开始学道。他在这段时间里受了几次《真箓》。
真箓是什么呢？是一种写着天上诸神名字和符咒的文件，需要由师傅传授，算是一种身份认可。
毕竟，道教也是有自己的层次等级的，得到有名仙师的真箓很不容易。
李白受了几次《真箓》，意思就是他学道有了更强的进境，达到了非常高的境界。
他自己说，这段时间是‘我闭南楼著道书’，天天都在努力做研究。他身上的那股神仙气质，就是在这段时间彻底形成的。
如果去看李白这个阶段的诗，你会觉得他的仙气更浓了，他的诗里，神话和想象的成分越来越大。
而且，他能够在时空的变幻上下了很大的功夫，一起笔，就能带我们回到了上古时代。这种时空的变幻其实和道家的观念有关。
我们来一起读读他的一首《远别离》。
‘远别离，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，潇湘之浦。’
诗句的意思也是一听就明白的。
古时候呀，有娥皇女英两个妃子。这句诗，气息平缓绵长，就好像‘从前有座山’这种开篇。
接下来，这首诗就突然出现了变奏：‘海水直下万里深，谁人不言此离苦？’
从说故事突然进入了环境，‘此离苦’三个字两个仄声夹一个平声，又像钉子一样把速度定下来。
然后是，‘日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨’，渲染环境，故意用六字和七字交叠，情绪到达一个小高潮。
整首诗里，他一直主导着读者的情绪。
‘谁人不言此离苦’，李白从神话入手，写的其实还是人间的悲欢。仔细读他的诗，你应该能感受到，他虽然有神仙气质，却也没有断绝和人间的情感联系。
他觉得世俗社会的价值标准和行为模式都很荒谬，但是又同情那些不得不在蝇营狗苟里争夺杀戮的人们。
他在学道的同时依然在高处观察着人间。他为百姓写了很多诗，比如反对战争的《战城南》，还有痛骂李林甫等人害死当朝名士的《答王十二寒夜独酌有怀》。
可见，李白还没办法放下世俗生活的沉浮，没办法真的达到物我两忘的境界。
对比一下他第一次归隐那种‘你们都看不上我，我还看不上你们呢’的孩子气心态，你们会发现，这时候的李白已经完全不一样了。
打个比方说吧，假如人生是一场赛车比赛，李白已经从平地驰骋的阶段，来到回弯下坡的阶段，虽然看着好像没有早先时候那么爽了。
但是有迂回、有阻塞、有边界，才更能看出他的驾驭能力。”
空气再次安静了，似乎连耳边轻轻划过的风，都不由自主地放慢了脚步。
这样去讲解诗仙李白，是在场的人没有一个听过的。
尧里瓦斯的语调也随着故事情节而高低起伏，刚才的高亢激昂戛然而止，给人一种意犹未尽的感觉。
然后，他稍作停顿之后，突然有语气低沉沙哑地接着开口了，“原本李白上班的翰林院是个文人扎堆的地方。
他名气大，受皇帝重视，性格又不好，谁都看不上，当然就老有人给他小鞋穿。
李白抱怨道，‘本是疏散人，屡贻褊促诮’，我本来是这么自由自在的人，却天天被一群狭隘的人嘲讽。
这样的日子，他怎么受得了呢。也就两年多，他就坚持不住了。
到达了权力中心，却发现自己什么人都救不了。这时候，学道的想法又开始占上风了。救不了天下，那我还是先救自己吧。李白最终离开了长安，回到了江湖。
李白长安之行是不是一次彻底的失败呢？
我觉得，也不尽然。李白毕竟是一个诗人，长安对李白的诗歌产生了深远的影响，给了李白一个重要的表达利器——就是音乐感。
在民间的时候，李白写诗就很重视学习民歌。来到长安以后，他偶尔要帮唐玄宗和杨贵妃写歌词，经常会接触到梨园的丝竹名家，这群人可是代表了唐朝的最高音乐水准。
这以后，他的创作又上了一个台阶，节奏感、音乐性都得到了非常大的提高。对比一下李白早期作品和离开长安后李白写的名篇《将进酒》《梦游天姥吟留别》，你们就明白了。
他处理诗歌节奏更加灵活了，‘君不见，黄河之水天上来’，‘君不见’三个字，可以把诗的速度拉缓，就像瀑布下落之前，短暂的、平缓的水流。
这就是为什么我们觉得李白的诗特别好，不只是因为口语，更是因为他在诗里把音乐的美，发挥到了极致。”
紧接着，尧里瓦斯话锋一转，“不过，这都是后人的评价。对当时的李白来说，长安肯定待不下去了。他发现这不是他想要的，于是离开归隐。
如果是小说，这就是一个完满的结局了。不过这一年，李白才四十四岁，还有很长的路要走。
离开长安以后，李白碰到了杜甫。盛唐诗坛双子星完成了交会。
这里要帮杜甫澄清一点，杜甫是唐代的大诗人，甚至可以说是中国最伟大的诗人。
但是，在我没有深入了解他之前的印象里，他似乎是一个帽子上飘着两根带子，感觉有点苦大仇深的老头儿。
这其实是我们对杜甫的一种刻板印象。在我们的语文教育里，杜甫一直以一种又穷又老、一身疾病，每天盼望国家和平的形象存在着。
但是，我可以明确地告诉你们，真实的杜甫并不是这样的。他更不是像网上一些文章中说的，一生寂寂无名，到死后才被人挖掘出他的价值；
也不是一直默默无闻，只能靠写些恭维别人的诗来获得认可；甚至他跟李白的关系，也绝对不是杜甫单方面倒贴。
至于是什么样的，我这里先卖个关子，到时候有机会再说吧。不然我就把杜甫整了跑错片场了。
今天这里是李白的主场。
所以，直接先跳过这一段。
李白告别杜甫以后，又重新开始学道。他在这段时间里受了几次《真箓》。
真箓是什么呢？是一种写着天上诸神名字和符咒的文件，需要由师傅传授，算是一种身份认可。
毕竟，道教也是有自己的层次等级的，得到有名仙师的真箓很不容易。
李白受了几次《真箓》，意思就是他学道有了更强的进境，达到了非常高的境界。
他自己说，这段时间是‘我闭南楼著道书’，天天都在努力做研究。他身上的那股神仙气质，就是在这段时间彻底形成的。
如果去看李白这个阶段的诗，你会觉得他的仙气更浓了，他的诗里，神话和想象的成分越来越大。
而且，他能够在时空的变幻上下了很大的功夫，一起笔，就能带我们回到了上古时代。这种时空的变幻其实和道家的观念有关。
我们来一起读读他的一首《远别离》。
‘远别离，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，潇湘之浦。’
诗句的意思也是一听就明白的。
古时候呀，有娥皇女英两个妃子。这句诗，气息平缓绵长，就好像‘从前有座山’这种开篇。
接下来，这首诗就突然出现了变奏：‘海水直下万里深，谁人不言此离苦？’
从说故事突然进入了环境，‘此离苦’三个字两个仄声夹一个平声，又像钉子一样把速度定下来。
然后是，‘日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨’，渲染环境，故意用六字和七字交叠，情绪到达一个小高潮。
整首诗里，他一直主导着读者的情绪。
‘谁人不言此离苦’，李白从神话入手，写的其实还是人间的悲欢。仔细读他的诗，你应该能感受到，他虽然有神仙气质，却也没有断绝和人间的情感联系。
他觉得世俗社会的价值标准和行为模式都很荒谬，但是又同情那些不得不在蝇营狗苟里争夺杀戮的人们。
他在学道的同时依然在高处观察着人间。他为百姓写了很多诗，比如反对战争的《战城南》，还有痛骂李林甫等人害死当朝名士的《答王十二寒夜独酌有怀》。
可见，李白还没办法放下世俗生活的沉浮，没办法真的达到物我两忘的境界。
对比一下他第一次归隐那种‘你们都看不上我，我还看不上你们呢’的孩子气心态，你们会发现，这时候的李白已经完全不一样了。
打个比方说吧，假如人生是一场赛车比赛，李白已经从平地驰骋的阶段，来到回弯下坡的阶段，虽然看着好像没有早先时候那么爽了。
但是有迂回、有阻塞、有边界，才更能看出他的驾驭能力。”
空气再次安静了，似乎连耳边轻轻划过的风，都不由自主地放慢了脚步。
这样去讲解诗仙李白，是在场的人没有一个听过的。