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第4章 吾乃弥赛亚
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独眼龙举起巨剑，身后的战士们也举起了刀斧，像一群准备捕食的野兽。
但却没有猛兽的威慑力，更像是一群开着棘背龙形态，对人哈气的猫咪。
因为对面那人比他们强得多。
薇薇安叹了口气：“既然如此不知死活，那就去死好了。”
她正要动手，怀中的士郎忽然动了。
士郎睁开了眼睛，伸出小手，从襁褓中探出来，挣脱了薇薇安的怀抱，落在地上。
一层又一层的光芒在他周身汇聚，编织成一件亚麻色的布衣和一顶荆冠。
他赤脚踩在草地上，小小的身体摇摇晃晃，但没有倒，而是迈出一步，然后他的身体便猛然拔高。
并非一点一点地长，而是一瞬间长大了一岁，一瞬间完成了一年的发育。
看着这一幕，所有人都愣住了。
薇薇安也说不出话来。
独眼龙的巨剑停在半空，忘了落下。
那些盎撒战士们一个个瞪大了眼睛，像见了鬼一样。
就连暗中的梅林也愣愣看着这一幕，这是啥？
第二步。
士郎迈出第二步，身体再次拔高，一岁变两岁，他的手脚更有力了，站得更稳。
三步、四步……
一共迈出七步，长到了七岁，和他原本的年龄一样。
没有依靠空气中的魔力，而是直接从根源抽取。
“怪、怪物——！”一个盎撒战士尖叫出声，手里的斧头掉在地上。
独眼龙也吓得连连后退，脸色煞白，语气惊慌失措：“你、你到底是什么？”
薇薇安也终于回过神来，她低头看了看自己空空的怀抱，又看了看站在面前的七岁男孩，不知道该说什么。
不过以她的眼界，还不至于喊出怪物两个字来。
士郎没有回答，同样也在思考这个问题的答案。
我是谁？
【你显现奇迹，每迈出一步，便成长一岁，至七岁时暂时停止】
【七是一个奇异而神圣的数字】
【神六天创造世界，加上一天休息，合共为七】
【如今，你便直接跨越了1到6岁，7岁了，但是目前有更重要的事摆在面前】
【面对你展现的奇迹，你面前的人类却不但没有觉得神圣，反而感到恐惧，称呼你为‘怪物’，对此，你的选择是：
1.直接承认，对，我就是怪物，怎么了？然后当场把他们当成陀螺单手旋转起来扬了。
2.否认，你乃是弥赛亚，如何能与怪物搭边？】
【系统温馨提示：请不要忘记您当前正在进行人生模拟，本次选择事关重大，将导向不同的人生，请谨慎选择哦~】
“我是——”士郎以恐怖的速度学会了古英语——公元五世纪还没有后世的英语，盎撒人们说的是古英语，后世英语的祖先。
“ShirōMessias（士郎·弥赛亚）！”
“ShirōMessiah。”又怕薇薇安听不懂，士郎又补了一句罗马音。
过去罗马统治不列颠时，不仅带来了十字教（防和谐）——如今这已是凯尔特人的信仰，还修建了大量罗马道路和罗马式浴场，对当地进行罗马化改造。
拉丁语也被融入当地语言，无论是上层社会还是底层，都多多少少能听懂一些罗马音，尤其是上层。
现在不列颠岛上的凯尔特人或许可以叫做凯尔特·罗马人，就和高卢·罗马人一样，高度罗马化了。
不过士郎的担忧显然是多余的，身为最高级的妖精，知识深度远非常人能及，薇薇安当然能听懂他在说什么。
‘弥赛亚……’薇薇安那双美眸中异彩流连。
身为卡美洛的王女，她就算并不和广大凯尔特贵族一样信仰十字教，也知道其故事，当然知晓弥赛亚意味着什么，那是上帝应许给人类的救世主，带来救赎之人。
目前的弥赛亚有且仅有一个，而那位已经受难升天了。
同时，她也清楚，如果士郎说的是真的，这对于凯尔特人具有何等意义。
但是，这具有可信度吗？
薇薇安持怀疑态度。
因为在《圣经·新约·马太福音》的第23~26节中写道：
‘那时，若有人对你们说：『基督在这里』，或说：『基督在那里』，你们不要信！
因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。
看哪，我预先告诉你们了。
若有人对你们说：『看哪，基督在旷野里』，你们不要出去！或说：『看哪，基督在内屋中』，你们不要信！’
这是为了警醒信徒们要对假基督保持警惕，不要轻易相信，因为假基督、假先知会显露假的奇迹和神迹，乃至于迷惑选民。
真正的基督降临会如同闪电般显现，从东边发出，直照到西边，所有人都能看到。
‘如闪电般现世，所有人都能看到……流星！’
薇薇安猛然回想起来，梅林和那群盎撒人说的话。
他们是为追逐流星而来。
流星划过天际，自东向西，整座不列颠岛上所有人……甚至欧洲大陆上的人不都能看见吗？
薇薇安的眼色逐渐变了，同时感觉有点魔幻和一阵狂喜。
我在湖里面睡得好好的，天上掉下来个弥赛亚？
这岂不说明天命在我？！
这不就是昭昭天命，这不就说明我就是命中注定的不列颠之王吗！
“弥赛亚？”
听见这个词，盎撒人们则是面面相觑起来，你看我，我看你，眼中写满了疑惑。
只有为首的独眼龙瞬间就明白过来，冷汗直流，手中巨剑“叮当”一下砸在地上。
因为现在还是五世纪末，盎撒人普遍信仰的还是北欧诸神，日耳曼多神教，例如奥丁、索尔等神，十字教对他们而言是异端信仰，凯尔特人则是异教徒。
大部分盎撒人当然不知道弥赛亚意味着什么，也不相信这个。
要到两个世纪以后，盎撒人才皈依了十字教，并逐渐宣称自己乃是神的选民，被神应许，赐予了他们不列颠，只不过需要他们以抢夺的方式取得。
而离谱的是，这还被许多人认可了，认为盎撒人的确是拥有特权的神之选民，命中注定要战胜所有其他人，并且要去指导其他所有人。
在凯尔特人眼中，盎撒人不单单只是入侵他们家园的侵略者，更是必须驱逐的异教徒。
即便是后来盎撒人已经皈依了十字教，凯尔特人也依然认为他们是异教徒，认为只有自己才是罗马正统。
所以，背叛了同胞，倒向盎撒人的伏提庚才会被他们称为卑王，卑劣之王，对其极度痛恨，无不欲杀之而后快。
而对于当下的不列颠，一位弥赛亚的到来，无论是真的还是假的，都必将激起重重巨浪。
乃至于席卷全世界。
独眼龙举起巨剑，身后的战士们也举起了刀斧，像一群准备捕食的野兽。
但却没有猛兽的威慑力，更像是一群开着棘背龙形态，对人哈气的猫咪。
因为对面那人比他们强得多。
薇薇安叹了口气：“既然如此不知死活，那就去死好了。”
她正要动手，怀中的士郎忽然动了。
士郎睁开了眼睛，伸出小手，从襁褓中探出来，挣脱了薇薇安的怀抱，落在地上。
一层又一层的光芒在他周身汇聚，编织成一件亚麻色的布衣和一顶荆冠。
他赤脚踩在草地上，小小的身体摇摇晃晃，但没有倒，而是迈出一步，然后他的身体便猛然拔高。
并非一点一点地长，而是一瞬间长大了一岁，一瞬间完成了一年的发育。
看着这一幕，所有人都愣住了。
薇薇安也说不出话来。
独眼龙的巨剑停在半空，忘了落下。
那些盎撒战士们一个个瞪大了眼睛，像见了鬼一样。
就连暗中的梅林也愣愣看着这一幕，这是啥？
第二步。
士郎迈出第二步，身体再次拔高，一岁变两岁，他的手脚更有力了，站得更稳。
三步、四步……
一共迈出七步，长到了七岁，和他原本的年龄一样。
没有依靠空气中的魔力，而是直接从根源抽取。
“怪、怪物——！”一个盎撒战士尖叫出声，手里的斧头掉在地上。
独眼龙也吓得连连后退，脸色煞白，语气惊慌失措：“你、你到底是什么？”
薇薇安也终于回过神来，她低头看了看自己空空的怀抱，又看了看站在面前的七岁男孩，不知道该说什么。
不过以她的眼界，还不至于喊出怪物两个字来。
士郎没有回答，同样也在思考这个问题的答案。
我是谁？
【你显现奇迹，每迈出一步，便成长一岁，至七岁时暂时停止】
【七是一个奇异而神圣的数字】
【神六天创造世界，加上一天休息，合共为七】
【如今，你便直接跨越了1到6岁，7岁了，但是目前有更重要的事摆在面前】
【面对你展现的奇迹，你面前的人类却不但没有觉得神圣，反而感到恐惧，称呼你为‘怪物’，对此，你的选择是：
1.直接承认，对，我就是怪物，怎么了？然后当场把他们当成陀螺单手旋转起来扬了。
2.否认，你乃是弥赛亚，如何能与怪物搭边？】
【系统温馨提示：请不要忘记您当前正在进行人生模拟，本次选择事关重大，将导向不同的人生，请谨慎选择哦~】
“我是——”士郎以恐怖的速度学会了古英语——公元五世纪还没有后世的英语，盎撒人们说的是古英语，后世英语的祖先。
“ShirōMessias（士郎·弥赛亚）！”
“ShirōMessiah。”又怕薇薇安听不懂，士郎又补了一句罗马音。
过去罗马统治不列颠时，不仅带来了十字教（防和谐）——如今这已是凯尔特人的信仰，还修建了大量罗马道路和罗马式浴场，对当地进行罗马化改造。
拉丁语也被融入当地语言，无论是上层社会还是底层，都多多少少能听懂一些罗马音，尤其是上层。
现在不列颠岛上的凯尔特人或许可以叫做凯尔特·罗马人，就和高卢·罗马人一样，高度罗马化了。
不过士郎的担忧显然是多余的，身为最高级的妖精，知识深度远非常人能及，薇薇安当然能听懂他在说什么。
‘弥赛亚……’薇薇安那双美眸中异彩流连。
身为卡美洛的王女，她就算并不和广大凯尔特贵族一样信仰十字教，也知道其故事，当然知晓弥赛亚意味着什么，那是上帝应许给人类的救世主，带来救赎之人。
目前的弥赛亚有且仅有一个，而那位已经受难升天了。
同时，她也清楚，如果士郎说的是真的，这对于凯尔特人具有何等意义。
但是，这具有可信度吗？
薇薇安持怀疑态度。
因为在《圣经·新约·马太福音》的第23~26节中写道：
‘那时，若有人对你们说：『基督在这里』，或说：『基督在那里』，你们不要信！
因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。
看哪，我预先告诉你们了。
若有人对你们说：『看哪，基督在旷野里』，你们不要出去！或说：『看哪，基督在内屋中』，你们不要信！’
这是为了警醒信徒们要对假基督保持警惕，不要轻易相信，因为假基督、假先知会显露假的奇迹和神迹，乃至于迷惑选民。
真正的基督降临会如同闪电般显现，从东边发出，直照到西边，所有人都能看到。
‘如闪电般现世，所有人都能看到……流星！’
薇薇安猛然回想起来，梅林和那群盎撒人说的话。
他们是为追逐流星而来。
流星划过天际，自东向西，整座不列颠岛上所有人……甚至欧洲大陆上的人不都能看见吗？
薇薇安的眼色逐渐变了，同时感觉有点魔幻和一阵狂喜。
我在湖里面睡得好好的，天上掉下来个弥赛亚？
这岂不说明天命在我？！
这不就是昭昭天命，这不就说明我就是命中注定的不列颠之王吗！
“弥赛亚？”
听见这个词，盎撒人们则是面面相觑起来，你看我，我看你，眼中写满了疑惑。
只有为首的独眼龙瞬间就明白过来，冷汗直流，手中巨剑“叮当”一下砸在地上。
因为现在还是五世纪末，盎撒人普遍信仰的还是北欧诸神，日耳曼多神教，例如奥丁、索尔等神，十字教对他们而言是异端信仰，凯尔特人则是异教徒。
大部分盎撒人当然不知道弥赛亚意味着什么，也不相信这个。
要到两个世纪以后，盎撒人才皈依了十字教，并逐渐宣称自己乃是神的选民，被神应许，赐予了他们不列颠，只不过需要他们以抢夺的方式取得。
而离谱的是，这还被许多人认可了，认为盎撒人的确是拥有特权的神之选民，命中注定要战胜所有其他人，并且要去指导其他所有人。
在凯尔特人眼中，盎撒人不单单只是入侵他们家园的侵略者，更是必须驱逐的异教徒。
即便是后来盎撒人已经皈依了十字教，凯尔特人也依然认为他们是异教徒，认为只有自己才是罗马正统。
所以，背叛了同胞，倒向盎撒人的伏提庚才会被他们称为卑王，卑劣之王，对其极度痛恨，无不欲杀之而后快。
而对于当下的不列颠，一位弥赛亚的到来，无论是真的还是假的，都必将激起重重巨浪。
乃至于席卷全世界。