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第二章 羔羊之死

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     季木尝试改变《窄门》散发出的暗金之光,将组成它的源能粒子重新排布组合成三位一体的情状。
    要完成这般的事项,对灵魂源能的掌控要求很高。
    为此,他必须于同一时分选择性地在各处采用不同的灵魂振幅,从而达到控制其排布的能效。
    根据季木多次试验得出的结果来看,凭他现在的源能强度,最多只能模拟出极其细微的一小片段,而不是完整的三位一体之光,而且仅能维持住两到三秒,就要四下崩散。
    但至少,他已经确认了这种方案的可行性。
    只是他如今拥有的力量太过渺小。
    等他达到了更高的层级,灵魂源能也许就会发生新的变化,相应地,源能粒子中的主观意识也会加强。
    他发现,随着灵魂源能的储量增加,其密度也会相应地提高,而神之位格也与其产生了融合的趋势。
    季木无法看清他体内神源的真实构造,所以对于诸多的微观现象只是有个模糊的感觉,或者说是印象。
    假如神之位格与灵魂源能相融的话,会不会出现精神分裂或者灵魂耗尽一类的情况?
    思索到这里,季木不禁认为自己有些多想。
    在他之上,还有着数量无穷以计的先行者存在。
    他们踏上这条路径的时间,远比季木要来得更早。
    既然人类中早已诞生过王,那就证明这条长途中应该不会有什么无法逾越的路障。
    而且,有关于此,季木也做出了大致的猜想。
    任何物质,都只能由整体被打散成更小的碎块,而不是化作虚无,不复存在。
    由此看来,无论是灵魂源能还是异种能量,在化为力量使出以后,都没有真正地消亡,只是分散到了各处,回归宇宙之间罢了。
    当那些游离的粒子具有了思想,又会导致什么样的情况?
    这样一来……即使那些寄居在源能粒子里的意志没有了肉身,也会以能量化或者唯心态的形式继续存在,而不会走向衰亡。
    掌道系的异种能量一旦“诞生意念”,就将成为“永恒不朽”的能量生命。
    唯心系的灵魂源能一旦“产生思想”,便会化作“不死不灭”的虚无魂灵。
    季木终于知晓,为什么学园的考核之中始终不曾出现唯心状态的鬼物……
    原来……那是已经跨越了死生界限的强大魔魂,根本不是现在的他所能抵御得了的可怕存在!
    先不说它们可能拥有的其他能力,光是灵魂源能的质和量就足以对季木形成碾压。
    如果将神之位格与灵魂源能完全融合,就可以真正不朽吗?
    多半不是如此……
    那样,顶多称得上寿命悠长。
    而永恒,则不仅限于这样单一的地方。
    就算思维与源能相结合,维持着能量化或者纯粹唯心的情状,但只要来自外界的同种力量够强,还是可以将其中的精神烙印打散剥离,致使它死亡。
    而若是王者……哪怕亿万次被湮灭,都可以从永恒的时光长河中归来,祂们从未消亡!
    这是两者之间的最大区别,也是划分天人的“真实”壁障。
    一方蝼蚁,一方巨龙,几乎是萤火与皓月之差。
    按照创始之龙的说法,界碑里的绝望学园不止一所,甚至称得上是为数众多。
    而无脸人也曾向他提过,在他成为本校区踏入昙花之阶的第一人时,这个被他命名为“彼岸”的校区就出现在了所谓的空座视野之上。
    以季木当前的权限,还不足以查阅这些资料,因此与之相关的一切他都知之甚少。
    这一切,早已在他的心里埋下了一颗不安的种子……
    无脸人在离去之前,曾极其郑重地留下了警告:“传说有一些无比古老的校区,它们自绝望学园诞生时起便一直延续到了今日。其中的主宰出于某种原因无法成王,滞留在了王前的关卡,可他们又不甘就此消亡,于是便化作了黑暗中潜伏的收割者,将自己封入了时光,等待着有成王资质的鱼儿成长……”
    季木闻言而悚然,如果这一传说为真的话,那些将成王者……必会是他踏向永恒之途中的最大路障。
    可是,当时的无脸人已几近疯狂,他的话语究竟有几分值得相信,也难以料想。
    他不知道像无脸人那样诡异而又疯狂的情状,究竟是异常还是寻常。
    季木只能从它的身上感受到对这个世界的憎恨与绝望,就好像从前的自己一样……
    绝望学园……又是因何而要教会学生们什么才是真正的绝望?
    在这样一个随时都有可能会死去的地方,生命完全丧失了原本应有的分量。
    每个人,都只是在恐怖中挣扎的卑微爬虫,又怎么会有救赎的大义,加冕为王?
    “所以,那也许不会是救赎吧……”季木小声地自语道。
    假使某人令你自发地想要帮助和给予,又不是出于某种目的或者说欲望,那只能说明……你“爱”他。
    这种“爱”,无关情爱,反而更像是一种感同身受的苦难与悲哀。
    “我喜欢他们的眼神。多么孤单,像是沉默的羔羊,以悲伤作为虔诚的祭奠。”季木注视着台下众人各色的眸光,心中念想。
    “欢笑、愚昧、斥骂、可悲……”
    “这表象,都是因为心的干瘪,而使那枯骨披上了一副苍白的皮囊。”
    “唯有死亡与无法死亡交错的绝望,才能使得羔羊在坟前阐明它的悲伤,因而显露出最为真实的本我镜像。相似,而又相反,于违和中同一。”
    思维、习惯、性格、爱好……
    这些,仅仅是因由一段记忆而引发的联想。
    一切皆空,一切非梦。
    原初之始,是万物空白的虚无……
    “你”即是“他”,“他”亦是“我”。
    亿万有情众生皆为一者。
    只是出于各色的缘由,创生了并不相同的生平经过。
    仇恨、妒忌。
    那些死敌,是与你背离的错杂之光——记忆的虚像。
    倘若将那份过往欣然转让,三生千百,那么世界将会为一人主导。
    你所仇恨的……究竟是什么?
    是一段拼凑而成的光景所塑造的人格主体吗?
    假使将那份记忆传递给你,是否就意味着……你成为了自己的仇敌?
    待到那时……你又是谁呢?
    “错误的并非苦难,而是这个世界注定要叫人彷徨……”
    ……
    我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。
    我又看见一位大力的天使大声宣传说:“有谁配展开那书卷,揭开那七印呢?”
    在天上、地上、地底下,没有能展开、能观看那书卷的。
    因为没有配展开、配观看那书卷的,我就大哭。
    长老中有一位对我说:“不要哭!看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,祂已得胜,能以展开那书卷,揭开那七印。”
    我又看见宝座与四活物并长老之中,有羔羊站立,像是被杀过的,有七角七眼,就是神的七灵,奉差遣往普天下去的。
    这羔羊前来,从坐宝座的右手里拿了书卷。
    祂既拿了书卷,四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前,各拿着琴和盛满了香的金炉,这香就是众圣徒的祈祷。
    他们唱新歌说:
    “你配拿书卷,
    配揭开七印,
    因为你曾被杀,
    用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来,
    叫他们归于神,
    又叫他们成为国民,
    作祭司,归于神,
    在地上执掌王权。”
    我又看见且听见宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音,他们的数目有千千万万,大声说:
    “曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。”
    我又听见在天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物都说:
    “但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊,直到永永远远。”
    四活物就说:“阿们!”众长老也俯伏敬拜。
    ——《启示录》
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