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第六百三十三章 王华都的家传本事
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王华都作为华美教区的主教，在元老同事面前，毫无神职人员的自觉，居然怂恿徐浩再娶一房，这可是违背教义的。徐浩虽然是被迫受洗，可是做事认真，比他可虔诚得多。
“我都入了教，只能娶一个，哪有机会再娶？”
“我说你就是个死心眼。史文博不也入了教？他的私生子有多少？再说，你入的是这个位面的教，回现代那片儿，就不归阿蒙神管了。
我可知道你的底细，现代当副导演的时候，多少女演员勾搭你？我就不信你一直把持得住，怎么到了这里还正经上了呢？”
“滚！”徐浩一脚把王华都踢到了一边儿去。
“那些女演员是为了出镜才讨好我，我发誓我从来没碰过她们，不许污蔑我。”
王华都对这个一身正气的同僚没脾气，“得啦，公主又不在这，听不到的。
我知道，那些勾搭你的女演员一是为出名上位，二也是贪图你的男色，你不要她们，到时候娶个正经人不就得了？”
徐浩长得帅，最是听不得这个，“什么叫男色？你当我跟你这个**分子一个模样？身边养了那么多欧洲来的小男孩儿？”
“可不敢乱说，我那是为了传道搞的慈善活动。
你说我为了华美的事业，老婆都不能娶，这牺牲多大啊。回了现代位面，我一定得多找几个，生他一大堆，我可是独苗，王家指着我传宗接代呢。”
王华都不正经，徐浩埋汰了他一顿，却也心思有点儿活动。要是真能回去的话，要不要实现娶汉女的愿望呢？公主对自己这么好……徐浩一时有点儿犹豫了。
“我说你就得学邵学海，这次去远东，好好拍拍赵红军的马屁，争取早点儿回去，排后面万一神器又坏了呢？我这是工作需要，没机会。”
徐浩不语，懒得和王华都争辩。此去远东，一定是做纯粹的军人，为华美争取利益，拍马屁是无论如何不干的。
“我说嘟嘟啊，就你这个八面玲珑的样子，一点儿也没有神圣的味道，就算当了枢机主教，不心虚么？”
“我心虚啥？我跟你说，就是阿蒙神到了我面前，我也问心无愧。我可是正经替教会忙来忙去，天天张罗事情的，在现代的时候炒股，我都没这么上心过。
我这叫真正传教的干才，是有功德的，像你们两口子那种虔诚那叫迷信。”
这话徐浩得认可。华美立国的时候，并没有立什么国教，不像东岸那样用道教对抗欧洲的宗教渗透，在宗教管理方面是顺其自然的。
不过即使是顺其自然，也得有管理。另三家可以让他们自己做主，这旧教可是有章程的，组织度比较严密，信徒们一直要求请罗马派人到华美主持大计。
这一点华美政府是不可能接受的。卧榻之侧，有股自己控制不了的势力可不成。于是就研究出了华美提名，罗马批准的法子。
这种事情此前没有先例，怎么说服乌尔班八世，众人下了不少的功夫，让徐司令带舰队助威也是其中的一项。
这提名枢机主教的人选问题上，华美还是煞费苦心的，最后王华都终于落到了华美元老议员的目光中。
王华都甚至都不是教徒，穿越前在一家医院搞行政，业余炒炒股，最佩服的是股市大佬魏博秋。穿越后在华美干老本行，管理医疗系统。
他倒是更想管股市，然而华美的经济体量还不足，跟现代比差得太远，暂时不需要类似证监会的机构。
在得到自己的偶像魏博秋居然恰好穿越到了东岸后，王华都曾想过去乌拉圭拜访，然而很快得到消息，魏博秋去远东了，那就实在是太远了，才悻悻作罢。
王华都被大佬们选中当枢机主教候选人的原因，是他祖传有门儿请神上身的绝技，还给同僚们表演过跳大神。据他吹嘘，当年在东北真的请过黄大仙上身的。
他爷爷最早也是在江湖上给人请五通神做法谋生，后来黄大仙不吃香了，又改行成了道爷，给人打醮做法事。再后来，西风东渐，乡下突然多了许多信旧教的老头老太太。
老爷子摇身一变，在乡下开了个小教堂，给人做法驱灾，信徒归天，也找他做法事，这钱可没少挣。
后来国家整治这种乱象，老爷子没有被打击掉，居然想办法搞到了正式的身份。王华都在这种环境下成长，虽然自己不信教，这里面的规矩和流程却是门儿清。
所以一旦华美需要这种专业人才了，王华都的本事就成了香饽饽。走马上任后，自己是否虔诚另论，这华美国内的旧教倒是被他管理得蒸蒸日上。
主持望弥撒，听人告解，给小孩子施洗，一切都做得似模似样，信徒们根本就不知道官方指派的这位神父以前根本不是信徒。
华美的旧教很快靠信徒的香火钱就实现了经济自给，嘟嘟神父也发了财，在这个时空继承了祖业，经济情况比大多数东岸元老都好。
他在医疗系统的管理职务并没有辞掉，还一直兼职着。这个年代欧洲的医院大部分都是教会开的，给人治病本来就是传教的一种方便法门，王华都倒是无意中符合了这个时代的主流。
华美的元老们对王华都的表现非常满意，这就把信徒们管理起来了嘛。可是一旦要到罗马去求得教皇的认可，元老们可就不淡定了。
“那里可是旧教的中心，高手如云，你这个假货会不会被揭穿啊？”
这话嘟嘟不爱听，“什么叫假货？我在新大陆为旧教弘法，让信徒们心灵有所归依，这可是有功德的，足以当阿蒙神的神使。
我整天为阿蒙神奔走，事情做得比大多数的主教都到位，现在也出家不婚，为什么非要追究我出生的时候是否受过洗这种末节呢？
就像旧时空的佛教，既有大悲寺妙祥大师那样的苦行僧，也有永信大师那样的大德高僧。他把少林寺做成了上市公司，这叫入世法门，一样弘扬佛法，功德无量。”
在他看来，自己去罗马求封，和爷爷当年搞合法身份是一回事。爷爷能成，自己不至于就比先辈差。就这样，王华都神父带着华美的“诚意”和舰队，来到了罗马。
王华都作为华美教区的主教，在元老同事面前，毫无神职人员的自觉，居然怂恿徐浩再娶一房，这可是违背教义的。徐浩虽然是被迫受洗，可是做事认真，比他可虔诚得多。
“我都入了教，只能娶一个，哪有机会再娶？”
“我说你就是个死心眼。史文博不也入了教？他的私生子有多少？再说，你入的是这个位面的教，回现代那片儿，就不归阿蒙神管了。
我可知道你的底细，现代当副导演的时候，多少女演员勾搭你？我就不信你一直把持得住，怎么到了这里还正经上了呢？”
“滚！”徐浩一脚把王华都踢到了一边儿去。
“那些女演员是为了出镜才讨好我，我发誓我从来没碰过她们，不许污蔑我。”
王华都对这个一身正气的同僚没脾气，“得啦，公主又不在这，听不到的。
我知道，那些勾搭你的女演员一是为出名上位，二也是贪图你的男色，你不要她们，到时候娶个正经人不就得了？”
徐浩长得帅，最是听不得这个，“什么叫男色？你当我跟你这个**分子一个模样？身边养了那么多欧洲来的小男孩儿？”
“可不敢乱说，我那是为了传道搞的慈善活动。
你说我为了华美的事业，老婆都不能娶，这牺牲多大啊。回了现代位面，我一定得多找几个，生他一大堆，我可是独苗，王家指着我传宗接代呢。”
王华都不正经，徐浩埋汰了他一顿，却也心思有点儿活动。要是真能回去的话，要不要实现娶汉女的愿望呢？公主对自己这么好……徐浩一时有点儿犹豫了。
“我说你就得学邵学海，这次去远东，好好拍拍赵红军的马屁，争取早点儿回去，排后面万一神器又坏了呢？我这是工作需要，没机会。”
徐浩不语，懒得和王华都争辩。此去远东，一定是做纯粹的军人，为华美争取利益，拍马屁是无论如何不干的。
“我说嘟嘟啊，就你这个八面玲珑的样子，一点儿也没有神圣的味道，就算当了枢机主教，不心虚么？”
“我心虚啥？我跟你说，就是阿蒙神到了我面前，我也问心无愧。我可是正经替教会忙来忙去，天天张罗事情的，在现代的时候炒股，我都没这么上心过。
我这叫真正传教的干才，是有功德的，像你们两口子那种虔诚那叫迷信。”
这话徐浩得认可。华美立国的时候，并没有立什么国教，不像东岸那样用道教对抗欧洲的宗教渗透，在宗教管理方面是顺其自然的。
不过即使是顺其自然，也得有管理。另三家可以让他们自己做主，这旧教可是有章程的，组织度比较严密，信徒们一直要求请罗马派人到华美主持大计。
这一点华美政府是不可能接受的。卧榻之侧，有股自己控制不了的势力可不成。于是就研究出了华美提名，罗马批准的法子。
这种事情此前没有先例，怎么说服乌尔班八世，众人下了不少的功夫，让徐司令带舰队助威也是其中的一项。
这提名枢机主教的人选问题上，华美还是煞费苦心的，最后王华都终于落到了华美元老议员的目光中。
王华都甚至都不是教徒，穿越前在一家医院搞行政，业余炒炒股，最佩服的是股市大佬魏博秋。穿越后在华美干老本行，管理医疗系统。
他倒是更想管股市，然而华美的经济体量还不足，跟现代比差得太远，暂时不需要类似证监会的机构。
在得到自己的偶像魏博秋居然恰好穿越到了东岸后，王华都曾想过去乌拉圭拜访，然而很快得到消息，魏博秋去远东了，那就实在是太远了，才悻悻作罢。
王华都被大佬们选中当枢机主教候选人的原因，是他祖传有门儿请神上身的绝技，还给同僚们表演过跳大神。据他吹嘘，当年在东北真的请过黄大仙上身的。
他爷爷最早也是在江湖上给人请五通神做法谋生，后来黄大仙不吃香了，又改行成了道爷，给人打醮做法事。再后来，西风东渐，乡下突然多了许多信旧教的老头老太太。
老爷子摇身一变，在乡下开了个小教堂，给人做法驱灾，信徒归天，也找他做法事，这钱可没少挣。
后来国家整治这种乱象，老爷子没有被打击掉，居然想办法搞到了正式的身份。王华都在这种环境下成长，虽然自己不信教，这里面的规矩和流程却是门儿清。
所以一旦华美需要这种专业人才了，王华都的本事就成了香饽饽。走马上任后，自己是否虔诚另论，这华美国内的旧教倒是被他管理得蒸蒸日上。
主持望弥撒，听人告解，给小孩子施洗，一切都做得似模似样，信徒们根本就不知道官方指派的这位神父以前根本不是信徒。
华美的旧教很快靠信徒的香火钱就实现了经济自给，嘟嘟神父也发了财，在这个时空继承了祖业，经济情况比大多数东岸元老都好。
他在医疗系统的管理职务并没有辞掉，还一直兼职着。这个年代欧洲的医院大部分都是教会开的，给人治病本来就是传教的一种方便法门，王华都倒是无意中符合了这个时代的主流。
华美的元老们对王华都的表现非常满意，这就把信徒们管理起来了嘛。可是一旦要到罗马去求得教皇的认可，元老们可就不淡定了。
“那里可是旧教的中心，高手如云，你这个假货会不会被揭穿啊？”
这话嘟嘟不爱听，“什么叫假货？我在新大陆为旧教弘法，让信徒们心灵有所归依，这可是有功德的，足以当阿蒙神的神使。
我整天为阿蒙神奔走，事情做得比大多数的主教都到位，现在也出家不婚，为什么非要追究我出生的时候是否受过洗这种末节呢？
就像旧时空的佛教，既有大悲寺妙祥大师那样的苦行僧，也有永信大师那样的大德高僧。他把少林寺做成了上市公司，这叫入世法门，一样弘扬佛法，功德无量。”
在他看来，自己去罗马求封，和爷爷当年搞合法身份是一回事。爷爷能成，自己不至于就比先辈差。就这样，王华都神父带着华美的“诚意”和舰队，来到了罗马。