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第359章

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     萧临心中犯寻思:师嫂这是请我喝茶呢,还是请我喝啤酒来着?
    只是他茶道知识几乎于无,倒也不好多言语。
    林萍芝却是过去看了一眼萧临的装备,心道:确实厉害。简单实用。
    大中华那边运板如飞,小熊猫这边也是左手执壶,右手拿筅,或疾或徐,或注或止,也不知倾注了几次,方将执壶置于一边不用,双手执筅,缓缓旋转起来;却见那慢慢上涌的雪沫竟是疾缓不同;右手处虽已涌出盏上,左手处却缓缓锝平于盏面、不再上溢;扬眉一笑,且歌且吟:“小阁烹香茗,疏帘下玉沟;灯光翻出鼎,钗影倒沉瓯;婢捧消春困,亲尝散暮愁;吟诗因坐久,月转晚妆楼。”
    语毕,缓缓抬臂,从左方小心抽出茶筅:“请过目。”
    萧临定睛一看,不由得咦了一声,但见那圆盆状的大盏中,白雪如堆,左凹右凸,蜿蜒转折,宛若静静卧了对一般大小的两条白龙!
    小熊猫道:“此物名唤水丹青!自道君皇帝故世后,宇宙间精通这一门功夫的可也不多啦!我以前在剧情世界做任务,得道君皇帝其赏识赐宴,品鉴过一回。今日勉力一试,竟也成了,师弟,请品鉴一番吧!”
    萧临哦了一声,心说这茶只有一盏,总不成是给我一个人喝的吧?便从茶盘旁取了个小小的空茶杯,在茶汤上方一掠,已吸了满满一杯茶,跟着将手中的茶汤一饮而尽,只感觉有些盐、有些辛辣,味道虽还不坏,但不像是茶水,倒像是在喝菜汤。但看在师嫂面上怎么还不得赞道:“好茶!好茶!师兄,你们也喝啊?”
    待得看到小熊猫等人诧异的表情,萧临不由得心里打了个突儿:他们这表情,怎么感觉我的做法,像是不通礼仪的士兵,把洗水手当开胃汤喝了一般?
    这会儿他赶紧咨询主神里的资料,得知有一种品茶法,是先品茶汤香色,然后再捧起茶盏,每人一**替着喝。据说日本便是这样十几个人围坐一团,轮番在一个杯里喝茶,如此交流加深感情的……
    至于面前这杯茶是否也应该如此喝法,主神却没有给出标准答案。
    大中华一愣,便也照样喝了半杯:“好茶、好茶。师弟,你的装备也修好了,这便拿回去吧。”
    大中华做了表率,林萍也只微微一笑,取了茶来,双手捧起那直径寸许的小茶杯,滋了一小口,闭目,脸上现出享受的表情,先说了一番赞扬茶香、茶色的话,然后方道:“萧临先生,茶道是用来品的,这样先嗅其香,再观其色,再一小口、一小口的,方能品出其中滋味啊。你这品茶法么,未免太快……”
    小熊猫照样喝了一口,道:“自元灭宋之后,这茶道手段便渐渐失传。明朝太祖又是要饭的和尚出身,哪知道讲究这些。等到了清灭明,又被野蛮人统治了一遭,这茶道便更是全然失传了。萧临师弟想来也是头一回这样喝茶吧?”
    萧临点了点头。
    林萍芝叹道:“所以,后世的汉人也只好效法野蛮人的作派,将茶叶拿水胡乱一泡了事,有如牛嚼牡丹,着实可惜。这样的日常生活,岂不乏味得紧?队长,待得驱逐鞑虏,复我河山,定要让原本是华夏象征的茶道,重现我华夏大地啊。”
    萧临见小熊猫、林萍芝言语中虽未刻意讥讽,语气中却有一种上层阶级的优越感,好像其他不会茶道的华夏人,都是下等种族。骨子里不由泛起一股傲气,正色说道:“师兄,我想说的是,在宋朝那个时代,国家太富有了,上层阶级太悠闲了,他们才有时间和精力搞这些。
    嘿嘿,那道君皇帝,即是宋徽宗了,他若不是沉迷于这些,而是沉迷于如何富国强兵;以宋之富强,他又何至于成为亡国之君,在金人手里受尽凌辱,连妻女都不得保全?
    这种不务正业、敌人兵临城下,还指望道士作法退敌的昏君,难道也值得我们效法?
    说起茶道,我倒更感慨于华服。我那时代的日本,每逢重大节日,却还要穿上自己的本民族服装和服。其实他们的和服,就是改自我们的唐装。
    而我们华夏的重大节日,大家却只好穿上西装,自己本民族的服装倒全然忘却了。
    华服为何消失于后世?还不是因为后来的华夏管理层不思进取、以至于被野蛮人击败,不得不移风易俗、崇尚简约么?
    风俗,岂有不变的,赵武灵王胡服骑射,遂能使一个春秋小国成为战国七雄,那胡服骑射开始如何不是野蛮人的作派?秦穆公锐意改革进取,方才有秦始皇赢政奋六世之余烈的机会。
    那时候,又有什么茶道了?这茶道既不是从开始就有,也不是一直存在,有什么资格成为中华象征?
    清朝末年,外国列强几乎将我华夏变成殖民地一般的存在,凭的什么?想来不是凭他们冲咖啡比我们泡茶更讲究,而是凭的船坚炮利。
    我们落后就要挨打,可不是因为失却了茶道手艺。
    在我们那时代,这茶道倒也没彻底消失,大多保留在日本。会这个的中华闲人,也是有的。
    日本虽强,一度几近覆亡华夏,但凭的是他们锐意进取、舍生忘死的武士道,可不是什么茶道。而且,小日本终究也在美国的打击下俯首称臣。
    那我现在也问一句:美利坚称霸地球,是凭的是茶道手段精美?还是凭的喝咖啡讲究?
    不,都不是,是凭的他们海纳百川,有容乃大,锐利进取,重视人权。
    在我们华夏,往往有什么样的身份,才有资格办什么样的事,才能有什么样的能力。而在他们那里,有什么样的能力,便能办什么样的事,从而有什么样的身份。
    在美利坚那样的传统下,每一个人都可能凭自己的能力出人头地,庞大的人口才能提供源源不断的进化可能。
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