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第178章 灵隐寺

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     翌日清晨,墨出尘、千灵、钟奇正、慕青峰一行便坐上了公共飞行器,前往灵隐寺。夜轻羽留在家照看元一。
    且说正是六月时节,南宋杨万里有一首诗,正写杭州夏日的莲叶、荷花。
    《晓出净慈寺送林子方》
    毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
    又有林升一句“暖风熏得游人醉”写得如画。
    几人于飞行器上围坐在一起,听慕青峰一路讲灵隐寺历史,时间过得飞快。这灵隐寺颇有一段历史,按明末张岱在《西湖梦寻》中所记:
    盖灵隐自晋咸和元年,僧慧理建,山门匾曰“景胜觉场”,相传葛洪所书。寺有石塔四,钱武肃王所建。宋景德四年,改景德灵隐禅寺,元至正三年毁。明洪武初再建,改灵隐寺。
    不少名人都来此游玩,留下不少墨宝。
    苏轼有一首《留题灵隐寺方丈》单表灵隐寺香火之盛。
    溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来孤。
    乔木百丈苍髯须,扰扰下笔柳与蒲。
    高堂会食罗千夫,撞钟击鼓喧朝晡。
    凝香方丈眠氍毹,绝胜絮被缝海图。
    厉鹗有一首《灵隐寺月夜》单表灵隐寺之风景清幽。
    夜寒香界白,涧曲寺门通。
    月在众峰顶,泉流乱叶中。
    一灯群动息,孤磬四天空。
    归路畏逢虎,况闻岩下风。
    几人来到寺前,看到黄底黑色三个大字——灵隐寺,边上一行小字,写明是***先生所题。
    “我可等到你们了!”
    墨出尘听这声音耳熟,回头一看,却是元初。他正要问,千灵早跑了上去,两人抱在一处,手拉手,叽叽喳喳、咭咭咕咕说个不停。
    许久,墨出尘在心里暗数,还是元初更能说一些。
    “元初,你真是个死丫头,去见过你姐姐了吗?”墨出尘想起元初骗她的话,既觉得好气,又觉得好笑。
    “不叫声姐姐听了?真不像样,还不快给我介绍一下?”
    “这是钟奇正,这是慕青峰。这是元——”墨出尘一一介绍道。
    “少来,我做个自我介绍好了。我是元初,是你们队长的亲妹妹,你们可以叫我元队长、元姐姐、龙枪女神,随便啦……对了,千灵也是我的好姐妹,你叫钟奇正是吧,听千灵提起过你,你可不准欺负她。”
    “你个小蹄子,真是狗嘴里吐不出象牙,下次我可要在惊雨面前,好好提提你——”千灵一边说一边追着元初打,两人扭作一处。
    “元姐姐,元队长我们早有了,你在哪里当队长啊?”小慕萌萌地问道。
    “这声姐姐叫得我爱听,我在海大陆的鲲海队当队长呢,他们都叫我元队长,听说你精通药学,我倒可以指点指点你。”元初巧笑嫣然道。
    “小慕,别听她胡扯,她哪里懂得什么药学;不过会耍几招烂银枪罢了,叫什么队长,就叫元副队长——”千灵跑了几步,便有点上气不接下气。
    元初嘴撇了撇嘴,又摇了摇头,右手叉腰,左手指着千灵道:“什么副队长,你才是副队长,我们队我和惊雨都是正队长,你说元副队长,莫非你想篡我姐姐的权?”
    “快掌嘴,几天不见,你升得倒快,下次我问问惊雨,看你们到底什么情况!”
    元初听千灵说惊雨,脸便红了起来,不说话了。
    “鲸鱼?海大陆的名字都是海里的动物吗?倒是有些章法,月大陆的规律是以月结尾。”钟奇正插了一句。
    “什么鲸鱼?是'笔落惊风雨'的惊雨!你怎么这么没文化,哦,我倒忘了,你本是月大陆过来的,难怪有些不灵光。”
    “你见过元一了吗?”墨出尘又问。
    “又一个不灵光的。”
    “肯定见过了,不然她怎知道我们在这?你是开低空飞行器过来的吧?倒比我们还先到。”千灵拉着元初就往里走,几人边走边聊。
    “这不是灵隐寺吗?又不是灵光寺,怎么灵光?”慕青峰道。
    “灵光寺是什么?没听过。”
    “星都城的灵光寺啊,就佛牙舍利塔那个,可不比灵隐寺名声小。”
    几人穿过天王殿,这里的四大金刚高大威猛,不过有些新。到了大雄宝殿前,却见到一个僧人在背书,其文如下:
    诸位施主,这里便是大雄宝殿。如今之大雄宝殿是清宣统二年所建。重檐三叠,依山而建,高据百尺。“妙庄严域”为张宗祥所题,“大雄宝殿”是孟海书之作。
    大殿两旁,金塔两座,建于北宋建隆元年。它八面九层,上刻菩萨像及佛门经,与天王殿门前经幢,并称最古遗迹。
    请诸位屏息尘缘,进殿一观。正中莲花石座上,呈跌坐状,即释迦牟尼佛。此佛像为重修灵隐寺时所造,由二十四香樟木雕刻而成。其高六十尺,于须弥座石基之上,总七十五尺,全身贴金,用金八十六两。
    但见佛祖,头部前倾,两眼凝视,右手微抬,仿佛正向诸位说法。佛祖坐于莲花台上,莲花圣洁清芳,象征出淤泥而不染;佛发天蓝,呈螺旋状,象征与天齐平;额眉间有两“白点”,为“白毫相光”,象征吉祥如意;头后镜称“摩尼镜”,象征智慧与和光明;佛顶天盖,珠宝装饰而成,象征宝相庄严。
    请诸位再看,殿内东西两边,立二十尊立像,名二十诸天。其本古印度罚恶护善之天神,佛教采其说,尊其为护法神。殿后列有十二尊跌坐像,即“十二缘觉”,意圆满觉悟者。所谓佛经便是其根据释迦牟尼在世时讲经说法整理而成。
    元初见这和尚摇头晃脑,想是有些呆气,便出口相戏道:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
    那和尚转过身来,双手合十:“阿弥陀佛,这位女施主,年纪轻轻,便有如此见解,实在教训得是,听来不觉汗流浃背,大是惭愧。”
    元初正要指点,千灵却觉得这和尚眼熟,一时却想不起来在哪见过。
    “元施主,千施主,墨施主,又见面了。”
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