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第80章
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陆彦微微皱眉，有些不忍地望向祝倾，“那你呢？祝倾，你过得好不好？”
“我？”祝倾轻轻扯了下唇角，“什么样算好，什么样又算不好呢？”
他如今的生活平静、安稳，不会再有突如其来的风浪将一切席卷、摧毁，理应算过得好。
可是真的如此吗？
他失去了理想，没有了信仰，不再清楚人生的意义和自我的价值。
“毕业那年，我一个人去旅游，在陌生的海边坐了一下午。我坐在石头上，看着海浪不断拍向岸边，想起精卫填海。要用多少块石头才可以填满一整片海？那些石头以前是我，是师姐，以后又会是别人。”
祝倾晃了晃手里的水杯，有两朵菊花往下沉去，只剩一朵始终浮在水面，固执地不肯下沉。
他眼底逐渐蓄起一种沉闷的哀恸，“在大海面前，我明白我的狭隘、渺小、无能为力，可是身体里总有一种声音在发问。”
“它问：凭什么？”
凭什么人与人不同？
凭什么只因一己私欲就可以让所有的努力与辛苦都付之东流？
凭什么同样的困厄永远存在、永远发生，在沉默里扼杀掉一个个纯真而年轻的灵魂？
无人追责，无人审判，有的只是千百种装聋作哑的沉默。
许多话当年陆彦已经劝过祝倾，如今不会再说。
他看着祝倾脸上的哀痛与悲愤，轻声说：“祝倾，你已经尽你所能，做得足够多了，不要对自己太苛责。”
反观他自己，高校生活外表光鲜，实则内里不尽人意，没完没了的考核，肉眼可见的焦虑。
因而，在无数个瞬间，陆彦都不止一次想问祝倾，后悔过吗？
假如今天同样的考题摆在祝倾面前，祝倾是否还会做出同样的选择，做出同样的牺牲？
答案显而易见。
时至今日，祝倾身上仍具备着成为哲学学者的必要特质：理性的光辉、执着的思考、以及不撞南墙不回头的坚定。
第40章望夫石
点的鸡公煲端上来后，两人默契地揭过了这一不愉快的话题。
祝倾开始跟陆彦分享今天在沙龙上听到的一些有意思的观点，好几个视角都很新颖。
其中有一条是根据网上有段时间热议的“热带无哲学”的话题，从而展开的有关地理和哲学二者间是否存在联系的思考，即一种独特的地理环境是否会孕育出一种独特的哲学思想。
非洲的传统时间观是在量子力学中广泛应用的二维时间观，即只有过去、现在，而没有未来。
这提供了一种与祝倾主要研究的西方哲学所相反的视角，简单概括便是——比起思考未来的前进方向，过去已经发生的和当下正在发生的更为重要。
时间不是从手掌间流逝的，而是从手掌间缔造的。
祝倾试图去找到他的当下。
一顿饭吃到尾声，祝倾咬着芭乐爽的吸管，冷不丁听到陆彦问了句：“祝倾，都过了这么久了，你还一直没有恋爱吗？”
祝倾没有多想，只当是陆彦对自己的关心，笑了笑，“倒不是有什么心理阴影，主要是我平时出门太少，没什么机会认识新的人，能跟谁谈恋爱？”
“有时候，恋爱也不一定需要认识新的人。”陆彦意有所指，“熟悉的人知根知底，或许会更好。”
在感情方面，祝倾素来迟钝，一时不太明白陆彦说这句话是什么意思，而陆彦也点到为止，没有再继续解释的意思。
大概是这段时间因为某人，祝倾不止一次谈论起有关“爱”的话题，因而此刻少有的并不抵触。
他单手托着脸颊认真想了想，没有用似是而非的答案糊弄过去，而是说：“也许，它会顺其自然地发生。”
爱不一定需要他特意去迎接、寻觅，兴许会在某一日自然而然地降临。
像他那个刮刮乐的比喻，某一天，司掌爱与幸运的神明会在数千万人中将他挑中。
坐在回程的车上，祝倾无端想起梁知澜曾经开过一个玩笑，说陆彦
陆彦微微皱眉，有些不忍地望向祝倾，“那你呢？祝倾，你过得好不好？”
“我？”祝倾轻轻扯了下唇角，“什么样算好，什么样又算不好呢？”
他如今的生活平静、安稳，不会再有突如其来的风浪将一切席卷、摧毁，理应算过得好。
可是真的如此吗？
他失去了理想，没有了信仰，不再清楚人生的意义和自我的价值。
“毕业那年，我一个人去旅游，在陌生的海边坐了一下午。我坐在石头上，看着海浪不断拍向岸边，想起精卫填海。要用多少块石头才可以填满一整片海？那些石头以前是我，是师姐，以后又会是别人。”
祝倾晃了晃手里的水杯，有两朵菊花往下沉去，只剩一朵始终浮在水面，固执地不肯下沉。
他眼底逐渐蓄起一种沉闷的哀恸，“在大海面前，我明白我的狭隘、渺小、无能为力，可是身体里总有一种声音在发问。”
“它问：凭什么？”
凭什么人与人不同？
凭什么只因一己私欲就可以让所有的努力与辛苦都付之东流？
凭什么同样的困厄永远存在、永远发生，在沉默里扼杀掉一个个纯真而年轻的灵魂？
无人追责，无人审判，有的只是千百种装聋作哑的沉默。
许多话当年陆彦已经劝过祝倾，如今不会再说。
他看着祝倾脸上的哀痛与悲愤，轻声说：“祝倾，你已经尽你所能，做得足够多了，不要对自己太苛责。”
反观他自己，高校生活外表光鲜，实则内里不尽人意，没完没了的考核，肉眼可见的焦虑。
因而，在无数个瞬间，陆彦都不止一次想问祝倾，后悔过吗？
假如今天同样的考题摆在祝倾面前，祝倾是否还会做出同样的选择，做出同样的牺牲？
答案显而易见。
时至今日，祝倾身上仍具备着成为哲学学者的必要特质：理性的光辉、执着的思考、以及不撞南墙不回头的坚定。
第40章望夫石
点的鸡公煲端上来后，两人默契地揭过了这一不愉快的话题。
祝倾开始跟陆彦分享今天在沙龙上听到的一些有意思的观点，好几个视角都很新颖。
其中有一条是根据网上有段时间热议的“热带无哲学”的话题，从而展开的有关地理和哲学二者间是否存在联系的思考，即一种独特的地理环境是否会孕育出一种独特的哲学思想。
非洲的传统时间观是在量子力学中广泛应用的二维时间观，即只有过去、现在，而没有未来。
这提供了一种与祝倾主要研究的西方哲学所相反的视角，简单概括便是——比起思考未来的前进方向，过去已经发生的和当下正在发生的更为重要。
时间不是从手掌间流逝的，而是从手掌间缔造的。
祝倾试图去找到他的当下。
一顿饭吃到尾声，祝倾咬着芭乐爽的吸管，冷不丁听到陆彦问了句：“祝倾，都过了这么久了，你还一直没有恋爱吗？”
祝倾没有多想，只当是陆彦对自己的关心，笑了笑，“倒不是有什么心理阴影，主要是我平时出门太少，没什么机会认识新的人，能跟谁谈恋爱？”
“有时候，恋爱也不一定需要认识新的人。”陆彦意有所指，“熟悉的人知根知底，或许会更好。”
在感情方面，祝倾素来迟钝，一时不太明白陆彦说这句话是什么意思，而陆彦也点到为止，没有再继续解释的意思。
大概是这段时间因为某人，祝倾不止一次谈论起有关“爱”的话题，因而此刻少有的并不抵触。
他单手托着脸颊认真想了想，没有用似是而非的答案糊弄过去，而是说：“也许，它会顺其自然地发生。”
爱不一定需要他特意去迎接、寻觅，兴许会在某一日自然而然地降临。
像他那个刮刮乐的比喻，某一天，司掌爱与幸运的神明会在数千万人中将他挑中。
坐在回程的车上，祝倾无端想起梁知澜曾经开过一个玩笑，说陆彦