第563章 天命第四境

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     乾坤二卦在景元心中不断演变。
    最终交织成了一幅穷尽天地奥秘的画卷。
    那画卷无字无图，
    只有纯粹的道理在流转。
    只有玄妙的变化在演绎。
    景元沉浸其中，如鱼得水，如鸟归林。
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    浑然忘却时间，忘却外物。
    「轰！」
    一声巨响，如开天辟地。
    景元身化太极，黑白二炁追逐旋转，勾勒起一段段微言大义。
    那些箴言在他体表流转。
    时而清晰，时而模糊。
    时而凝聚，时而散开。
    时而明亮如星，时而暗淡如夜。
    吉凶得失，悔吝忧虞，皆在其中。
    吉时则喜，凶时则忧。
    得时则安，失时则虑。
    悔时则惭，吝时则惜。
    忧时则戚，虞时则防。
    七情六欲，一念之间。
    喜怒哀乐，片刻之中。
    变化进退，刚柔昼夜。
    皆归其理！
    进而为阳，退而为阴。
    刚而为昼，柔而为夜。
    阴阳相推，刚柔相易。
    进退相承，昼夜相代。
    此天地之常理，造化之常规。
    「彖者，言乎象者也；爻者，言乎变者也。」
    彖者，断一卦之义；爻者，明一爻之变。
    观象则知其义，观变则知其动。
    知义知动，然后可以言易，可以论道。
    景元心有所感，脱口而出：「与天地相似，故不违也！」
    圣人与天地相似，故能不违天地之道。
    圣人之智周遍万物，故能不违万物之理。
    圣人之道普济天下，故能不违天下之心。
    「知周乎万物，而道济天下，故不过也！」
    旁行而不流，是谓权变而不失其正。
    乐天而知命，是谓顺时而不违其理。
    安土敦仁，是谓居其所而爱及于人。
    如此，则无过无不及，无偏无颇。
    于是便：
    「知幽明丶知死生丶知鬼神。」
    幽明者，有形无形之谓；死生者，始终之谓；鬼神者，屈伸之谓。
    能知此三者，则能通天人之际，达古今之变。
    「范围天地之化而不过，曲成万物而不遗！」
    范围天地者，言其大无不包。
    曲成万物者，言其细无不入。
    大无不包，故能范围天地之化而不过其度。
    细无不入，故能曲成万物而不遗其理。
    「通乎昼夜之道而知也！」
    昼夜之道，阴阳之道。
    阴阳之道，变易之道。
    通乎变易之道，则知神无方而易无体。
    神无方者，无处不有。
    易无体者，无时不变。
    无处不有，无时不变。
    此天地之所以为大。
    「天地设位，而易行乎其中矣！」
    天地设位者，乾坤定也。
    易行乎其中者，变化生也。
    乾坤定而后有易，易行而后有万物。
    天地之间，无一息而不易，无一物而不变。
    易也者，天地之心，万物之祖。
    随着感悟渐深，箴言变幻不定，互相勾连演化。
    那些箴言如同有了生命。