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第五十九章,星空何悬

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     一个星期后,张昊的各种推演,发现联邦当下,并没有人点明出星空中星球为何而悬。虽然说点线面体理论早已出现了,但是真正可认识的,只有线运动形态、面运动形态及体运动形态的认识。
    至于点运动形态,却还是没人明确指出来,倒底是什么。
    如果说体运动形态,就是具体的物体的运动形态。面运动形态就如各种‘力场`。线运动形态就如‘光线`。
    那么点呢?张昊发现星球星系形态,也许就是点运动形态之一的结果。
    这一推演,发现‘奇点`理论上完全符合'点`运动形态。点的运动,一定有区别于‘光线`,用神话来说,就是大挪移,就是瞬移。用科学的验证来看,就原子纠缠、粒子同步、光波之波等等,都在一定程度上具有点运动形态。用人本身来说爱情`灵犀等等,也有点运动形态效应。
    奇点爆炸后,以点的运动形态观点,才能解释出来星球星系,为何是这样的相互悬浮的原因。
    点的运动形态衰变之后,可能才形成了线面体等及各自的运动形态。
    毕竟奇点本身代表着宇宙,最高压、高温、高势、高能、多量等等的最神奇物质。爆炸之后,随着压力的减少,温度的降低,势与能的减弱,相对量的变化等等,全方位的相对衰弱。再逐渐形成线面体的运动形态,就可逻辑而出了。
    点,不一定就是很小。如果它全程参与整个世界的运转,哪就只会是人自己的感知出现误会了,才会觉得'小`,相反在道理上,哪就太大了吧!
    如果点是人的本性,哪岂不是始终都还是老样子。如果想移本性,看来一定是要回到点,用它本身去作用改变。只是难移,而不是不能移。张昊在此有深度的体验,因为他设定了自己的本性,相当于移动了点。
    如若整个世界都只是一个点,哪线、面、体等等,不恰好相反?也许线、面、体等只是点的部分。这就好比山水境界理论。第三境的看山还是山,看水还是水。与第一境看山是山,看水是水。好像回到了原位,不过却也是天差地别,似而不同。点也许是变象之源,但经由万象之后,再组成一体世界。
    点在具化的现实世界里,有无数的映像。在实践活动中,点比做是枪之矛头,石头的棱角,大山之巅,从人之峰首等等。
    无数的点可以组合成线、面、体等。所有共同的一切,又可以融合为一(点)。分分合合都有它,却又不是它。它的运动似乎毫无轨迹,却又深刻的影响着一切。
    点常常化为一切,形成无数鲜明的道理规律,却又常常跳出逻辑秩序。它就像树的枝条,常态形成次序枝条,一级枝条或三四条大分枝,二级枝条或许有十几条较分枝,三级枝条也许就变成了枝条细芽。仅看第三级枝条时,它似而近,却又有间隙间隔,只有顺理到二级枝条时,才恍然查觉,原来都是一体。
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