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来的次数多了,自然有时也会遇到文轩,这虽然不是亦谣来的主要目的,但要说一点儿私心没有,也着实并不现实。
淑怡也似乎很是明白,会以各种借口而离开,给亦谣和文轩创造独处的机会,后来甚至给亦谣收拾了个偏殿的屋子出来,说是供亦谣小憩。
淑怡带亦谣去看时,亦谣微笑以对,屋子布置的清新雅致,一应陈列都是按照亦谣的喜好安排,甚至还有软剑,银针,一看便是费了心思的,可亦谣去的次数屈指可数,究其原因,其实她也说不好,反正相比于在这里,亦谣更喜欢同文轩就在院中坐坐,小径走走。
听说后来文轩总会独自来这间屋子小坐片刻,具体他在想些什么,却是不知,当然,这也是后话了。
如此这般,淑怡自己难道不会吃醋吗?亦谣想问,就是不知如何开口,也许是她的错觉,总觉得淑怡看文轩的眼神变了,同她第一次在花园碰到时有所不同,只是具体哪里不同,她自己也说不上来。
缘由淑怡滑胎前,与文轩同框的情况,亦谣只见过那一次,而且那次见面,情况过于特殊,第一次见到文轩同其他女人恩爱亦谣本就不知是何滋味,再加影文澈从旁添乱,故而说是亦谣自己看错了,也不足为奇。
不过有一点是可以肯定的,淑怡看文轩,从来不是爱情。
有时候亦谣会想,其实古代这种盲婚哑嫁是不是也挺好,没有了爱情的阻碍,反倒能将三妻四妾摆到明面上来,坦坦荡荡的花心,夫妻关系反倒比较稳定,比之现代社会,即便为追求爱情而在一起,却暗戳戳以劈腿、出轨、第三者等原因离婚之流,一明一暗,究竟哪一种更好呢?
反正殊途同归,亦谣记得面对一方变心时,老人们最常劝的话语,夫妻最终不都是伴儿而已吗?
若真是如此,比比结婚率同离婚率,是否答案显而易见?
那爱情算什么呢?婚姻关系的阻碍吗?那为何自古到今,有那般多的人去歌颂爱情,而颂扬婚姻的却少之又少?
是否爱情比婚姻更加珍贵?
如果真的是这样,亦谣这种成长在现代却生活于古代的人,是否太幸福,又是否太可怜?
亦谣感觉自己又陷入到一种死循环当中,不过这个问题,她倒是可以果断放过自己,毕竟爱情还是婚姻,又或者哪种婚姻形式更好等这种深奥的‘哲学’问题,自古而今都皆未定论,她又何苦钻研?
不过,不论淑怡是在何考量下作出此等安排,因为淑怡同文轩没有爱情,亦谣反倒可以坦然面对淑怡,亦可以坦然接受淑怡的安排,毕竟她所要的,淑怡是否想要不得而知,但至少目前,是淑怡从未有过的。
她不会抢她的情,她亦不会夺她的利,亦谣有时候觉得这种关系好奇妙,她和淑怡明明看着像是对立关系,却在对立关系下找到这般神奇的平衡点,那是不是说,亦谣以后也能同文轩的其他女人和平相处?
其他女人……想通了这些,亦谣发现自己的心好似又坚硬了一点,即便是看到文轩日后和正妃娘娘举案齐眉相敬如宾,也不过就是如此了吧。