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第113章 第一百一十二录：佛母转
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大家又都愣住。
“这不是很奇怪吗？按西域的说法，支格是法王的转世，怎会是个妖星属的少女？”蒋胜欲惊讶道。
阿莫颉大师继续道：“自然寻找天净法王支格的僧官们也是非常疑惑惶恐。其实西域宗派与贵族领主就继承问题一直也是纷扰不断，所以这一意外令异见者争端大起。”
“有人开始怀疑法王所提示的信息有误，于是便要求寻找新的转世者！最后竟然找出四个转世者，各方皆道己方才是正统！”
座下闻者有些惊讶地盯着阿莫颉大师沧桑慈悲的脸。
卫如祉圆圆的眼睛瞪得更圆似溜球：“听说西域法王圆寂寻继任者都有神迹的指引，一下子冒出如此多的转世者岂不是明着说是假的吗？”
“肯定有一个是真的，其他是假的！”蒋胜欲频频点头，“那那些僧官们可有方法判别？”
惟有谢长怀淡淡凝着某处，面色如常。
阿莫颉大师依旧浅笑：“僧官便去寻当时的有德高僧，高僧建议出一些题目考考几位转世者。”
“结果呢？”蒋胜欲急切地问。
“结果在考验当日，僧官忍扎顿在修室遇到文殊像显现真身，忍扎顿顶礼祈诵后得到菩萨箴言，只道此女是莲花女转世，她会是下一任法王修持的最好伙伴！”
一听此言大家越发讶然，赵重幻皙白的手落在茶盏边，一时都忘记去端盏。
而卢肇捻着茶案上一只月白梅纹青瓷瓶中的几支海棠花正欣赏，听得此语差点捻落一片花瓣。
“甚意思？”蒋、卫二人一起凑上前好奇地追问。
“这是密教修行的一种方法！”谢长怀突然道，他黝黑的眸不经意般掠过赵重幻仍旧轻蹙的眉宇。
“西域僧人修行还需要女子啊？”蒋胜欲有些摸不着头脑。
“此谓乐空双运之道！”阿莫颉大师道，“是为密教之独有，禅宗等不修此法！”维昌 eichang.
“此道有何说法？”卫如祉也是一脸懵懂。
阿莫颉大师但笑不语。
卢肇却想起一个佛法典故，他娓娓道：“据唐时密宗高僧善无畏所译《大圣欢喜供养法》曰佛祖为了调伏恶魔毗那夜迦王的诸多邪恶行径，由观世音菩萨显身为女，与毗那夜迦王成为“兄弟夫妇”，使其改邪为善。”
“是的，卢施主博览群书，博闻强记，小僧佩服！”阿莫颉大师微笑点头，“毗那夜迦王修持后成为密教五大尊之一欢喜金刚，而劝化者的形象便化为金刚佛母！”
“哦，原来如此，那这位妖星属的少女莫非是佛母转生？”蒋胜欲追问。
“是的，这位少女因为这奇异的命格而受到了非同寻常地对待，在确定真正的法王转世后她就成为助益法王修持的重要伙伴！”
阿莫颉大师继续道，“此女在十八岁坐水示寂时发愿将肉身留作法器，所以天葬后她的骨骼才被制成罡洞，也就是骨笛，流传百年！”
语毕，他从自己身后的织锦木盒中拿出一个类似竹笛的乐器。
此笛造型奇特，两端是腿骨的关节形状，且以银片红玉宝石包裹修饰，骨骼笛身经过百年早已润如玉质，散发着幽幽象牙色。
赵重幻看着那百年古物，眸光并未有多大波动。适才阿莫颉大师所言更多是佛家典故，她却着实未看出与她额角上的青莲有甚关联。
对她有影响的到底是曲还是笛呢？或者需二者合二为一方可有效？
她需要证实一下。
于是她探手轻抚了下骨笛，望着阿莫颉大师缓缓请求道：“不知能否请大师再奏一次《落珈曲》？”
“重幻———”
谢长怀朗润的嗓音骤起，如潭的眸底溢出一丝担忧。
她回眸，安抚地一笑：“我有分寸！”
大家又都愣住。
“这不是很奇怪吗？按西域的说法，支格是法王的转世，怎会是个妖星属的少女？”蒋胜欲惊讶道。
阿莫颉大师继续道：“自然寻找天净法王支格的僧官们也是非常疑惑惶恐。其实西域宗派与贵族领主就继承问题一直也是纷扰不断，所以这一意外令异见者争端大起。”
“有人开始怀疑法王所提示的信息有误，于是便要求寻找新的转世者！最后竟然找出四个转世者，各方皆道己方才是正统！”
座下闻者有些惊讶地盯着阿莫颉大师沧桑慈悲的脸。
卫如祉圆圆的眼睛瞪得更圆似溜球：“听说西域法王圆寂寻继任者都有神迹的指引，一下子冒出如此多的转世者岂不是明着说是假的吗？”
“肯定有一个是真的，其他是假的！”蒋胜欲频频点头，“那那些僧官们可有方法判别？”
惟有谢长怀淡淡凝着某处，面色如常。
阿莫颉大师依旧浅笑：“僧官便去寻当时的有德高僧，高僧建议出一些题目考考几位转世者。”
“结果呢？”蒋胜欲急切地问。
“结果在考验当日，僧官忍扎顿在修室遇到文殊像显现真身，忍扎顿顶礼祈诵后得到菩萨箴言，只道此女是莲花女转世，她会是下一任法王修持的最好伙伴！”
一听此言大家越发讶然，赵重幻皙白的手落在茶盏边，一时都忘记去端盏。
而卢肇捻着茶案上一只月白梅纹青瓷瓶中的几支海棠花正欣赏，听得此语差点捻落一片花瓣。
“甚意思？”蒋、卫二人一起凑上前好奇地追问。
“这是密教修行的一种方法！”谢长怀突然道，他黝黑的眸不经意般掠过赵重幻仍旧轻蹙的眉宇。
“西域僧人修行还需要女子啊？”蒋胜欲有些摸不着头脑。
“此谓乐空双运之道！”阿莫颉大师道，“是为密教之独有，禅宗等不修此法！”维昌 eichang.
“此道有何说法？”卫如祉也是一脸懵懂。
阿莫颉大师但笑不语。
卢肇却想起一个佛法典故，他娓娓道：“据唐时密宗高僧善无畏所译《大圣欢喜供养法》曰佛祖为了调伏恶魔毗那夜迦王的诸多邪恶行径，由观世音菩萨显身为女，与毗那夜迦王成为“兄弟夫妇”，使其改邪为善。”
“是的，卢施主博览群书，博闻强记，小僧佩服！”阿莫颉大师微笑点头，“毗那夜迦王修持后成为密教五大尊之一欢喜金刚，而劝化者的形象便化为金刚佛母！”
“哦，原来如此，那这位妖星属的少女莫非是佛母转生？”蒋胜欲追问。
“是的，这位少女因为这奇异的命格而受到了非同寻常地对待，在确定真正的法王转世后她就成为助益法王修持的重要伙伴！”
阿莫颉大师继续道，“此女在十八岁坐水示寂时发愿将肉身留作法器，所以天葬后她的骨骼才被制成罡洞，也就是骨笛，流传百年！”
语毕，他从自己身后的织锦木盒中拿出一个类似竹笛的乐器。
此笛造型奇特，两端是腿骨的关节形状，且以银片红玉宝石包裹修饰，骨骼笛身经过百年早已润如玉质，散发着幽幽象牙色。
赵重幻看着那百年古物，眸光并未有多大波动。适才阿莫颉大师所言更多是佛家典故，她却着实未看出与她额角上的青莲有甚关联。
对她有影响的到底是曲还是笛呢？或者需二者合二为一方可有效？
她需要证实一下。
于是她探手轻抚了下骨笛，望着阿莫颉大师缓缓请求道：“不知能否请大师再奏一次《落珈曲》？”
“重幻———”
谢长怀朗润的嗓音骤起，如潭的眸底溢出一丝担忧。
她回眸，安抚地一笑：“我有分寸！”