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第621章 跟孔子习礼
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孔子出色地完成季平子交给他的任务，编排了很多礼仪节目。在接待齐国使臣的时候，得到了齐国使臣的赞赏。
季平子原来只是打算应付一下孔子，才安排他编排礼仪节目的。结果没有想到，竟然得到了齐国使臣的赞赏。
因为这次成功的接待，赢得了齐国使臣的好感。这次的外交活动，最终取得圆满成功。
季平子见功劳是孔子带来的，所以！对孔子有了重新的认识。
孔子是个人才，是可以重用的。但是！要看你把他放在哪里重用。
你把他放在管理国家事务上面，那么！这个孔子可能就会跟你唱反调。你要是把他放在外交事务以及礼仪事务上面，那么！就能发挥出不可想象的作用。
因此！季平子给孔子加薪晋级，重用孔子。
齐国使臣回去后，就把他出使鲁国遇见孔子的事说了一遍，齐公听说孔子这么有才，就有了挖墙脚的想法。
在使臣和齐公的推波助澜下，一时之间，孔子在齐国朝堂上很出名。当然！也有不少人嫉妒孔子，背后说孔子坏话。毕竟！孔子还是一个名不见经传的小人物。
也正是因为如此，后来孔子为了寻求事业上的发展，去了齐国，有了齐国之行的经历。
据说！孔子在去往齐国的途中，听到了失传已久的韶乐，并跟随学习了一段时间韶乐。
当然！这只是后世的传说。
在鲁国，孔子得到了季平子的重用。
鲁公鲁昭公见季平子重用了孔子，也很高兴，经常喊孔子过去说话。季平子要是不重用孔子，他也无法重用。现在好了，孔子重新得到了重用，鲁公又有了一个可以说话的人。
因为得到了季平子的重用，从事的职业又是自己喜欢的。所以！孔子基本上不怎么管理学堂里面的事，大多时间在鲁宫或者季府中做事。没有事可做的时候，基本上都是鲁宫或者季平子家里看书。
无须废话！孔子看的书，都是关于周礼方面的。
孔子重新去做官，学堂里面的基本上都交给了乐歌。
乐歌管理教学方面的事，亓官氏管理后勤方面的，孔子的私学，就这么地继续办下来了。
因为民间小道消息传说乐歌是周天子的儿子，是遗落民间的王子，有不少没落的贵族都愿意送子孙来这里上学，好像在讨好乐歌似的。因为是贵族！他们都愿意交学费、主动交学费。
结果！自从乐歌接管私学后，私学是办得越来越好。
还有！乐歌的身份得到确认后，周天子每年都会派人偷偷地送来钱财。鲁公、季平子那边，也一样每年都会有孝敬。
结果！孔子私学从此不再缺钱，告别了经常缺钱的历史。
还有！孔子私学每年都有学生毕业，这些毕业的学生找到满意的工作后，都会如约补交学费。
孔子虽然整天都在鲁宫或者季府内做事、看书，可他并没有完全放弃私学内的事。下晚回来，只要有精力，他都是要教代课老师们的思想品德课。
习礼！是必须的！
乐歌懒得听孔子讲“礼”，可耐心地听了，又觉得有些意思，好像还那么回事地样子。
礼是什么？表示尊重别人的语言或者是动作。
周朝是一个等级森严的朝代，上有天地神灵，下有天子、君王贵族。在天子、君王、贵族的下面还有各级官员，以及不同身份的人。因此！我们要对不同身份的人有不同地礼仪。只有这样！才能显示出别人的身份和自己的身份。
天地神灵最大，所以我们要祭祀他们！所以！祭祀礼仪很重要。
我们不仅要祭祀天地神灵，还要祭祀先祖。祭祖的礼仪也很重要。
再接下来！就是对天子、君王、贵族、官员的礼仪。
天子是天之子，是代表天意的。所以！他最大！在对待人的礼仪中，对天子的礼仪是最高级别的。
然后！是各个诸侯国的君王！
以前的时候！诸侯国的君王不论大小，都一个级别的，都是“君王级别”。可自从诸侯争霸后，小国的君王就被人瞧不起了。君王也被分成了不同等级，就有了王、君、公、侯等不同身份等级。
贵族也有不同身份等级，大多数贵族是“士”。可没落了的贵族，连“士”的身份等级都保不住，得不到士级身份应有的尊重。
再下面！就是普通庶民。在庶民的下面，还有少数奴隶身份的人。
如果你是个中等身份的人，那么！你对比你身份高贵的人就要尊重。对于那些比你低级的人，你就要摆出架子让别人尊重你……
不仅古代人那样，现代人也一样！也许是遗传下来的“传统文化”吧？人人平等，那只是在某些方面，而不是所有方面。
比如说！在能力上面，能够做到人人平等么？
一个没有能力的人，怎么可以、可能跟有能力的人相比呢？
还有！你是下属，你怎么可能跟领导平等呢？下属就是下属，不可能参与到领导的决策权里面去的。作为领导，也不可能跟下属分享决策和商业秘密……
从职业的角度来讲，领导与下属怎么可能会平等呢？
领导就是领导，他们从事领导份内的事。是不能让下属来当领导的，也不可能去干下属干的事的。
下属也干不了领导能干的事，不然他就不是下属，他就晋级为领导了。或者！这个单位得不到重用就跳槽走了，不再是你的下属。
从辈分的角度来讲，父母长辈怎么可能与晚辈平等呢？
父母长辈就是父母长辈，是不能当孙子的，也不能当挣钱的工具反过来养活着子孙后代。子孙后代也一样啊？他们做不了长辈，没有长辈就没有他们，是不是？后代是由长辈传承下来的。
耐心地听了孔子的讲解，乐歌觉得周礼好像还很重要的！所以！每次孔子讲礼，他都会在一边听着。
是啊！人家作为后世的圣人，要是没有一点真本事，历史也不会承认他。。
炒作！只能是一时的成功！而历史！是无法人为操作的。
你要是没有留下有价值的东东，历史很快就把你淘汰。就算你曾经在历史上红火过一段时间，只能说明你不是炒作出来的就是跳梁小丑。
孔子出色地完成季平子交给他的任务，编排了很多礼仪节目。在接待齐国使臣的时候，得到了齐国使臣的赞赏。
季平子原来只是打算应付一下孔子，才安排他编排礼仪节目的。结果没有想到，竟然得到了齐国使臣的赞赏。
因为这次成功的接待，赢得了齐国使臣的好感。这次的外交活动，最终取得圆满成功。
季平子见功劳是孔子带来的，所以！对孔子有了重新的认识。
孔子是个人才，是可以重用的。但是！要看你把他放在哪里重用。
你把他放在管理国家事务上面，那么！这个孔子可能就会跟你唱反调。你要是把他放在外交事务以及礼仪事务上面，那么！就能发挥出不可想象的作用。
因此！季平子给孔子加薪晋级，重用孔子。
齐国使臣回去后，就把他出使鲁国遇见孔子的事说了一遍，齐公听说孔子这么有才，就有了挖墙脚的想法。
在使臣和齐公的推波助澜下，一时之间，孔子在齐国朝堂上很出名。当然！也有不少人嫉妒孔子，背后说孔子坏话。毕竟！孔子还是一个名不见经传的小人物。
也正是因为如此，后来孔子为了寻求事业上的发展，去了齐国，有了齐国之行的经历。
据说！孔子在去往齐国的途中，听到了失传已久的韶乐，并跟随学习了一段时间韶乐。
当然！这只是后世的传说。
在鲁国，孔子得到了季平子的重用。
鲁公鲁昭公见季平子重用了孔子，也很高兴，经常喊孔子过去说话。季平子要是不重用孔子，他也无法重用。现在好了，孔子重新得到了重用，鲁公又有了一个可以说话的人。
因为得到了季平子的重用，从事的职业又是自己喜欢的。所以！孔子基本上不怎么管理学堂里面的事，大多时间在鲁宫或者季府中做事。没有事可做的时候，基本上都是鲁宫或者季平子家里看书。
无须废话！孔子看的书，都是关于周礼方面的。
孔子重新去做官，学堂里面的基本上都交给了乐歌。
乐歌管理教学方面的事，亓官氏管理后勤方面的，孔子的私学，就这么地继续办下来了。
因为民间小道消息传说乐歌是周天子的儿子，是遗落民间的王子，有不少没落的贵族都愿意送子孙来这里上学，好像在讨好乐歌似的。因为是贵族！他们都愿意交学费、主动交学费。
结果！自从乐歌接管私学后，私学是办得越来越好。
还有！乐歌的身份得到确认后，周天子每年都会派人偷偷地送来钱财。鲁公、季平子那边，也一样每年都会有孝敬。
结果！孔子私学从此不再缺钱，告别了经常缺钱的历史。
还有！孔子私学每年都有学生毕业，这些毕业的学生找到满意的工作后，都会如约补交学费。
孔子虽然整天都在鲁宫或者季府内做事、看书，可他并没有完全放弃私学内的事。下晚回来，只要有精力，他都是要教代课老师们的思想品德课。
习礼！是必须的！
乐歌懒得听孔子讲“礼”，可耐心地听了，又觉得有些意思，好像还那么回事地样子。
礼是什么？表示尊重别人的语言或者是动作。
周朝是一个等级森严的朝代，上有天地神灵，下有天子、君王贵族。在天子、君王、贵族的下面还有各级官员，以及不同身份的人。因此！我们要对不同身份的人有不同地礼仪。只有这样！才能显示出别人的身份和自己的身份。
天地神灵最大，所以我们要祭祀他们！所以！祭祀礼仪很重要。
我们不仅要祭祀天地神灵，还要祭祀先祖。祭祖的礼仪也很重要。
再接下来！就是对天子、君王、贵族、官员的礼仪。
天子是天之子，是代表天意的。所以！他最大！在对待人的礼仪中，对天子的礼仪是最高级别的。
然后！是各个诸侯国的君王！
以前的时候！诸侯国的君王不论大小，都一个级别的，都是“君王级别”。可自从诸侯争霸后，小国的君王就被人瞧不起了。君王也被分成了不同等级，就有了王、君、公、侯等不同身份等级。
贵族也有不同身份等级，大多数贵族是“士”。可没落了的贵族，连“士”的身份等级都保不住，得不到士级身份应有的尊重。
再下面！就是普通庶民。在庶民的下面，还有少数奴隶身份的人。
如果你是个中等身份的人，那么！你对比你身份高贵的人就要尊重。对于那些比你低级的人，你就要摆出架子让别人尊重你……
不仅古代人那样，现代人也一样！也许是遗传下来的“传统文化”吧？人人平等，那只是在某些方面，而不是所有方面。
比如说！在能力上面，能够做到人人平等么？
一个没有能力的人，怎么可以、可能跟有能力的人相比呢？
还有！你是下属，你怎么可能跟领导平等呢？下属就是下属，不可能参与到领导的决策权里面去的。作为领导，也不可能跟下属分享决策和商业秘密……
从职业的角度来讲，领导与下属怎么可能会平等呢？
领导就是领导，他们从事领导份内的事。是不能让下属来当领导的，也不可能去干下属干的事的。
下属也干不了领导能干的事，不然他就不是下属，他就晋级为领导了。或者！这个单位得不到重用就跳槽走了，不再是你的下属。
从辈分的角度来讲，父母长辈怎么可能与晚辈平等呢？
父母长辈就是父母长辈，是不能当孙子的，也不能当挣钱的工具反过来养活着子孙后代。子孙后代也一样啊？他们做不了长辈，没有长辈就没有他们，是不是？后代是由长辈传承下来的。
耐心地听了孔子的讲解，乐歌觉得周礼好像还很重要的！所以！每次孔子讲礼，他都会在一边听着。
是啊！人家作为后世的圣人，要是没有一点真本事，历史也不会承认他。。
炒作！只能是一时的成功！而历史！是无法人为操作的。
你要是没有留下有价值的东东，历史很快就把你淘汰。就算你曾经在历史上红火过一段时间，只能说明你不是炒作出来的就是跳梁小丑。